《周易》象学考第四十七
《困》(下坎上兑)
学高八斗荐良言,幽谷三栽未出山;
满腹经纶非用所,进退维谷面妻难。
锦衣御食无忧虑,心急如焚受熬煎;
空有全身回天力,暗投明珠能保全。
《困》:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。
《困》卦内“坎”为‘水’,外“兑”为‘泽’;水在泽下则泽无水而竭,阳陷阴中为阴所围,因而此卦名称为“困”。二五刚得中,上行遇阴则通,处险能脱,所以称谓“无咎”。2、3、4互“离”,占时序为‘夏五月’,为夏季卦象称“亨”。内“坎”占时序为‘冬十一月’,为冬季卦象称“贞”。九二和九五爻居中为“大人”,虽然两爻位无应,上行都有路可通为“吉”,因此称“贞大人吉”。外“兑”占人事为‘谤说’为口为言,六三至上六为正反“兑”象,所向不同,故称为“有言不信”。
得卦 泽水困 |
互1卦 2、3、4 |
互2卦 3、4、5 |
覆卦 水风井 |
伏卦 山火贲 |
互伏卦1 2、3、4 |
互伏卦2 3、4、5 |
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《困》:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。
▅▅ ▅▅上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔,征吉。
▅▅▅▅▅九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
▅▅▅▅▅九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。
▅▅ ▅▅六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。
▅▅▅▅▅九二:困于酒食,朱绂方来。利用享祀。征凶,无咎。
▅▅ ▅▅初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
初六爻位在《困》卦之下,故称之为“臀困”。内“坎”占静物为‘工栋’为“株木”。初六与九四有应,若欲上行应九四,为“坎”陷所阻,故称为“困于株木”。“坎”占地理为‘溪涧’为幽;占人事为‘险陷卑下’为陷为“谷”。初六爻位在下,所以称“入于幽谷”。互“离”占人物为‘目疾人’为隐伏,所以称谓“不觌”。互“离”占数目为“三”,初六失位,又处于坎的‘险陷’之下,时间长久故称为“岁”,所以爻辞称为“三岁不觌”。
九二:困于酒食,朱绂方来。利用享祀。征凶,无咎。
内“坎”占饮食为‘猪肉、酒’,所以称为“酒食”;九二居坎中,故称“困于酒食”。3、4、5互“巽”占静物为‘绳’为“绂”。互“离”占五色为“赤”。“巽”在九二爻位之前,故称谓“朱绂方来”。外“兑”占时序为‘秋八月’,秋季称为“利”; “兑”占人物为‘巫师’为祭祀;朱绂当系贵人所服,以祭宗庙所用,所以称谓“利用享祀”。互“离”占人物为‘甲胄之士’为“征”九五与九二为敌爻不应有“凶”,故称为“征凶”。九二上有六三可承,下乘初六为通;虽然失位,因爻得居中位亦是“无咎”。
六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。
互“巽”占屋舍为‘山林之居’为“石”,内“坎”占静物为‘丛棘、藜’为“蒺藜”。 六三前行临互“巽”,故称“困于石”。下行据“坎” 柔爻乘刚,所以称之为“据于蒺藜”。“石”坚刚不可入,“蒺藜”刺人不可践。互“巽”占人物为‘秀士’为人;内“坎”占屋舍为‘江楼’为宫;故称谓“入于其宫”。互“巽”占人物为‘长女’为妻。巽占人事为‘进退不果’为伏,又与上六无应故有“凶”,所以称为“入于其宫,不见其妻”。象而如是,其有“凶”可知。
九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。
九四来应初六为二所阻,故称为“来徐徐”。六二为内“坎”的主爻,坎占憬悟为‘弓轮’为“车”。外“兑”伏“艮”,占五色为‘黄’,占静物为‘土石’为外坚,故称为“金车”。九四下行遇“坎”阴于险,不得应初六,称谓“困于金车”。九四爻不当位因此有“吝”,然而与初六为正应,初“吝”终合,所以称为“有终”。
九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
外“兑”伏“艮”,艮占身体为‘鼻’伏鼻而不见,所以称为“劓”。外“兑”折震足象毁,故称为“刖”。互“离”占五色为“赤”,互“巽”占静物为‘绳’为“绂”,故称为“赤绂”。因九二爻与九五为不应,因此称“困于赤绂”。上行遇阴为通有利往,所以称“有说”。“兑” “兑”占人物为‘巫师’为祭祀;占身体为‘口喉’为食。所以称谓“利用祭祀”。
上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔,征吉。
“葛藟”是指葛藤,有缠绕的意思。“巽”占静物为‘绳’为“葛藟” ,六三至上六为正反巽,而六三不应上六,故有两绳正反缠绕,互不相应之象,故称为“困于葛藟”。“臲卼”是危险不安之貌,上六下乘刚爻无应,爻位处卦的极顶故有是象。“兑”占身体为‘口喉’为口为言,“曰”者为自警之语。爻辞称言处此葛藟之境,时时以动悔有悔自警。上六动而应三,三不应故有“动悔”。下乘阳九五,其爻当位居中为尊,对所传的善意不肖,所以称之“有悔”。征吉谓六三爻,六三往上承九四为阳,上六得阳应而“吉”,因此称谓“征吉”。
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