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姓名: | 王明喜 |
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领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 |
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地点: | 山东 潍坊 |
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《周易》象学考第五 《需》(下乾上坎) 第五 刚健不陷没困穷,利涉大川孚光亨; 天位中正有功往,需于郊野无难行。 衍在中处小有言,自我致寇需慎行; 不速之客三人来,虽不当位敬吉终。 《需》:有孚,光亨。贞吉,利涉大川。 《需》内卦“乾”,乾占出行为‘利于出行’为行,外卦为“坎”,坎占出行为‘恐遇险阻溺之事’为险;出行而遇险,所以称为“需”。本卦的外卦坎和2、3、4互卦兑都有水,是‘溽湿’之象,而溽与濡音义并同,古文多省笔,疑需为古文的濡字。卦辞主指九五爻,九五爻上下都是阴爻,称“有孚”是有诚信的意思。3、4、5互卦为“离”,离占天时为‘日’,称为“光”。九五爻得位,互卦‘离’是南方卦为“亨”,所以称为“光亨”。互卦‘兑’是西方卦亦称为“贞吉”。内“乾”为‘利行’,外“坎”和互“兑”皆为水,所以称为“大川”。九五爻居中正位,为外“坎”的之主,上下都为阴爻,无论乘或承都有“利”,所以有曰“利涉大川”。
《需》:有孚,光亨。贞吉,利涉大川。 ▅▅ ▅▅上六:入于穴,有不速之客,三人来,敬之。终吉。 ▅▅▅▅▅九五:需于酒食,贞吉。 ▅▅ ▅▅六四:需于血,出自穴。 ▅▅▅▅▅九三:需于泥,致寇至。 ▅▅▅▅▅九二:需于沙,小有言,终吉。 ▅▅▅▅▅初九:需于郊,利用恒,无咎。 初九:需于郊,利用恒,无咎。 内卦为“乾”,占地理‘京都’初九为最下爻称为“郊”。初九上临重阳,阳遇阳得敌,不能继续前行,故“利用恒”。恒是守常不变,因为守常不动,所以“无咎”。初九阳遇重阳上行困难,但其与六四志应,虽然有“需”而不用上行取四,而六四主动来应,因此象曰:不犯难行。象曰。需于郊。不犯难行也。利用恒无咎。未失常也。阳遇阳得敌需而不进。故曰不犯难行。 九二:需于沙,小有言,终吉。 沙近水而生,九二爻较初爻位置略有上进,故曰需于沙。2、3、4互卦为“兑”,兑占地理为‘水际’;兑为伏“艮”,艮占静物为‘土石’为沙。互卦“兑”占人事为“口舌谗毁”为言语;占人物为“少女”。因为是兑言向外,九二爻居中之位,以居沙衍之中,虽小有言还是终吉。 九三:需于泥,致寇至。 九三爻为内卦“乾”的边爻,前行接近外卦“坎”,坎为险;离险益较近,故称曰“需于泥”。“坎”占人物为‘寇贼’,九三爻近“坎”属内卦,所以称曰“致寇至”。 六四:需于血,出自穴。 “血”,是洫之省写字,洫是表示田间的水道、沟渠,古文如此写法者,不可胜数。且“坎”卦占地理为“沟渎”,2、3、4互“兑”‘近泽之居,所以为“穴”。象曰:需于血,顺以听也;四爻为阴宜顺从九五阳爻,坎为耳。故曰听。听从也。 九五:需于酒食,贞吉。 “坎”占静物为“酒”;“坎”中实,故坎为食。酒食在上,2、3、4兑口承之,故曰需于酒食。贞吉之意,因为九五中正,坎为北,为贞吉所在之所的原因。 上六:入于穴,有不速之客,三人来,敬之。终吉。 互兑为穴,内“乾”为‘大人’,因上六爻下来与九三志应,则入兑为穴;而阳必上升,故称曰“有不速之客”;上应在三爻,故曰三人来,来者两个志应、一个敌应皆不当位。坎占出行、求名、交易都有‘畏惧’之象,因此曰“敬之”。 wmx 2009-02-10 于山东潍坊 |
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