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姓名: | 王明喜 |
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领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 |
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地点: | 山东 潍坊 |
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《周易》象学考第二十九 《坎》(下坎上坎) 第二十九 处世诚信受尊崇,攻习教化养德行; 遇坎有险求小得,巧妙周旋未出中。 误入不毛五绝地,进退失据难成功; 九五中正未光大,荆棘丛里三年凶。 《坎》:有孚,维心亨。行有尚。 《坎》卦由内坎和外坎组成,坎占人事为‘险陷卑下’,内外两坎,有重险之象。“有孚”是有诚信而不失其信,称称有孚指九二和九五刚爻居中,行进遇到阴柔爻,阳爻孚于上下阴爻之象。阳遇到阴为通,所以称为“有孚”。九二和九五爻,虽为敌应,两爻阳刚居中;九二下有阴柔可乘,九五爻上有阴柔可承,所以称“维心亨”。有尚则专谓五。九五往外行为通得尊位,往而有功,因此称为“行有尚”。
《坎》:有孚,维心亨。行有尚。
初六:习坎,入于坎,窞,凶。 “习坎”有重重险难之象,初六居内坎之最下爻,所以称为“入于坎”,为底坎中更有坎,形同深坑,所以称为“窞”。上行遇阳难承,再有同类重阴相阻,与六四敌应无路可通,所以称为“凶”。 九二:坎有险,求小得。 九二失位,上行与九五敌应,因此称“有险”。上下有爻可以乘承,阴爻为柔为小,九二居中,孚于上下阴,所以称为“求小得”。 六三:来之坎坎,险且枕,入于坎,窞,勿用。 六三爻居内外坎之间,来内为坎卦,往外亦是坎卦,故称为“来之坎坎”。 3、4、5互卦为“艮”,占静物为“床”为“枕”,下有九二可乘,但此爻为坎险之主,上下行都有坎卦之险,所以称为“险且枕”。六三爻居坎卦之中,内外俱受险制,所以称“入于坎”。来往既陷于险境,所以称“窞”,其不能用也为定局,所以称曰“勿用”。 六四:樽酒簋贰用缶,纳约自牖,终无咎。 “坎”占静物为‘酒器’为“酒”,2、3、4互“震”象为‘仰盂’为樽,所以称为“樽酒”。互震占屋舍为‘山林之处’为“墓”;“簋”是祭祀的器皿,用以盛黍稷;《坎》中交有正覆震之象,所以称为“簋贰”。 “缶”古时指瓦器,“簋贰用缶”是称谓祭祀时用瓦簋来进行。互“艮”占人物为‘守静’为“牖”;互“震”占身体为‘声音’为言。所以称“纳约自牖”。六四承阳当位刚柔相际,所以称“终无咎”。 九五:坎不盈,祗既平,无咎。 九五爻是外“坎”的主爻居中,阳陷阴中下与九二敌应,为坎之主而无应辅可以自佐,中未光大亦未能盈坎,所以称“坎不盈”。九五为互“艮”的主爻,艮占地理为‘山’,上下皆阴,乘承平衡,所以称“祗既平”,意思为大而平。艮占人事为‘守静’,此爻居中得位,只要守静就会“无咎”。 上六:系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。 三股为徽,两胎为纆,皆是系缚罪人的刑具绳索名称,因此称“系用徽纆”。坎占静物为‘丛棘’为棘,窴表示通,本卦有上坎下坎,所以称为“窴于丛棘”。是对罪人置于狱,或议于九棘之下,使其无法自由行走。坎卦的九二至九五为大“离”,占数字为‘三’,上六下应在六三为敌应,互“震”占地理为‘大途’为道,六三不应上。所以称失道,得“凶”三岁,所以称为“三岁不得”。 wmx 2009-03.10 于山东潍坊 |
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