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姓名: | 王明喜 |
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5谈“彖”说“象”品《周易》
(五)
告别愚昧 修身明性
《蒙》卦第四
原文
彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。“蒙亨”,以亨行时中也。“匪我求童蒙。童蒙求我”。志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎。渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正。圣功也。
象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
▅▅▅上九象曰:“利御寇”。上下顺也。
▅ ▅六五象曰:童蒙之吉,顺以巽也。
▅ ▅六四象曰:“困蒙之吝”,独远实也。
▅ ▅六三象曰:“勿用取女”,行不顺也。
▅▅▅九二象曰:“子克家”,刚柔接也。
▅ ▅初六象曰:“利用刑人”,以正法也。
品读
【彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。“蒙亨”,以亨行时中也。“匪我求童蒙。童蒙求我”。志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎。渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正。圣功也。】
上卦为“艮”,占天时为‘山岚’;下卦为“坎”,占天时为‘水’;所以称为“山下有险”。 “艮”占人事为‘止住’, “坎”占人事为‘险陷’,因此称谓“险而止”。
“志应”是称言二爻和五爻,互求为应的卦象。九二爻和六五爻有应,居中而不当位。九二爻上行六五爻求应为通,是因为九二爻为阳爻居中的缘故,所以称为“亨行时中”。
上“艮”占人物为‘童子’为“童蒙”,因为九二爻是下卦的主爻,六五爻位居中失位’,故而不能为“艮”主。九二爻上行与六五位求应,因为六五爻不是上“艮”的主爻,所以称谓为“匪我求童蒙”。
初六爻上行遇九二爻为异类为通,所以称“初筮告”;因九二爻是下卦居中失位为阳爻,因此称谓“以刚中也”。
六三爻上行遇六四爻为同类,为窒为阻为比通,所以称谓“再三渎。渎则不告”。
六三爻与上九爻有应,六三爻上行遇同类为窒有阻,上九顺应六三爻则为通,所以称为“童蒙求我”。
下卦“坎”占人物为‘江湖之人’为“圣”,故称谓“圣功”。
【象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。】
“艮”占人物为‘少男’为君子;占静物为‘土石’为‘瓜果’,所以为“坚”,为“果”。二爻至四爻互“震”,占人事为‘起动’为行,故而称为“果行”。“果行”是表示坚定不移的决心。“震”占时序为‘春二月’是万物萌生的季节,所以为“生”为“德”,故而称谓“育德”。“以”是效法,称言君子有效法《蒙》象,而果毅其行,养育其德的自立才能。
【初六象曰:“利用刑人”,以正法也。】
正平也。下“坎”占人物为‘匪’,“正”是表示评判。以法度评判匪人故称为“正法”。是称谓以法则示人,使童蒙有所警效,即为判释刑人的意思。
【九二象曰:“子克家”,刚柔接也。】 九二爻为下卦的主爻,“坎”占人物为‘中男’, 九二爻上行遇阴为通,说明中男可以当家作主,称为“子克家”。阳爻为“刚”上行遇阴爻为“柔”为通,所以称“刚柔接也”。
【六三象曰:“勿用取女”,行不顺也。】
全卦占人物,上卦“艮”为‘少男’, 下卦“坎”为‘中男’,卦内没有“女”象,所以称谓“勿用取女”。
三爻至五爻互“坤”,占人事为‘柔顺’为“顺”。 二爻至四爻互“震”占人事为‘鼓动躁’为躁动,故而称“行不顺”。
【六四象曰:“困蒙之吝”,独远实也。】
“实”为阳爻,初六、六三、六五皆近阳爻,独六四离远阳爻,故称谓“独远实”。
【六五象曰:“童蒙”之“吉”,顺以巽也。】
六五上承阳爻,顺阳而行。下行与九二相应有阻,必由九二上行往应;应后爻象上卦为“巽”,下卦为“坤”,占人事为‘柔顺’,故称为“顺以巽”。
【上九象曰:“利御寇”。上下顺也。】
上九爻为上卦“艮”的主爻,“艮”占人物为‘少男’为“君子”; 三爻至五爻互“坤”,占人事为‘小人’;君子守其前,小人随其后,故而“利御寇”。“上下顺”是称谓“坤”民顺上的卦意。
wmx 2009-06.15 于山东潍坊
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