![]() |
姓名: | 王明喜 |
![]() |
领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 |
![]() |
地点: | 山东 潍坊 |
![]() |
签名: |
- 博客等级:
- 博客积分:1952
- 博客访问:3916465
8谈“彖”说“象”品《周易》
(八)
出师有名以德选将
《师》卦第七
原文
彖曰:师,众也。贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。
象曰:地中有水,师。君子以容民畜众。
▅ ▅上六象曰:“大君有命”,以正功也。“小人勿用”,必乱邦也。
▅ ▅六五象曰:“长子帅师”,以中行也。“弟子舆尸”,使不当也。
▅ ▅六四象曰:“左次无咎”,未失常也。
▅ ▅六三象曰:“师或舆尸”,大无功也。
▅▅▅九二象曰:“在师中吉”,承天宠也。“王三锡命”,怀万邦也。
▅ ▅初六象曰:“师出以律”,失律凶也。
品读
【彖曰:师,众也。贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。】
《师》上卦为“坤”,占人物为‘众人’为“众”;下卦为“坎”占四时为 ‘冬十一月’为冬为“贞”。九二与六五居中所以为“正”,有应居中所以称为“能以众正”。二至四爻互“震”,占人物为‘长男’,上行为通统领群阴,故称谓“可以王”。
九二上应六五,下“坎”为‘险’,上“坤”为‘顺’,互“震”为行,故称为“行险而顺”。
“坤”占人物为‘小人’为‘害’,“坎”占人物为‘匪’为毒,所以称“以此毒天下”。上“坤”占人事为‘众人’,“震”占人事为‘起动’为“从”,所以称谓“而民从之”。
【象曰:地中有水,师。君子以容民畜众。】
《师》上“坤”为地,下“坎”为水,因此称为“地中有水”。在地中所容畜的物质,莫多于水,故而君子要效法水的天性,有积水成渊无孔不入的本能。
【初六象曰:“师出以律”,失律凶也。】
“坎”占人事为‘漂泊不成’为失。故称谓“失律”。
【九二象曰:“在师中吉”,承天宠也。“王三锡命”,怀万邦也。】
六五爻居“天”位,因九二必升六五为应,为群阴所承,故称谓“承天宠”。互“坤”占人事为‘众人’为“万邦”,九二爻上行临“万邦”。而阳爻上行必有所赋予,下“坎”为阳入“坤”中称为“怀”,以称为“怀万邦”。
【六三象曰:“师或舆尸”,大无功也。】
“大无功”,即是表示太无功。
【六四象曰:“左次无咎”,未失常也。】
九四爻虽不当位,但与初六有应,能量力自处。应后爻各当位不改其常,既称为“未失常”。
【六五象曰:“长子帅师”,以中行也。“弟子舆尸”,使不当也。】
九二居中为互“震”的主爻,故而为群阴之帅。但九二爻又为坎的主爻,陷于阴中不可使,若使则有“舆尸”之祸,所以“使”则“不当”。
【上六象曰:“大君有命”,以正功也。“小人勿用”,必乱邦也。】
九二升六五居中位正,故而称为“正功”。上“坤”为邦,互“坤”为‘众多’所以为“乱”。六五君爻失位,上六穷爻得位,所以反君道,故而称谓“必乱邦”。
wmx 2009-06.22 于山东潍坊
![]() 龙的传人,肩负着传承“自强不息”,“厚德载物”民族之魂的历史责任。 |
一共有 0 条评论
发表评论
以上网友发言只代表其个人观点,不代表总裁网的观点或立场。