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姓名: | 王明喜 |
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20谈“彖”说“象”品《周易》
(二十)
申时度势 和谐颐民
《临》卦第十九
原文
彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应。大亨以正,天之道也。“至于八月有凶”,消不久也。
象曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。
▅ ▅上六象曰:“敦临之吉”,志在内也。
▅ ▅六五象曰:“大君之宜”,行中之谓也。
▅ ▅六四象曰:“至临无咎”,位当也。
▅ ▅六三象曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。
▅▅▅九二象曰:“咸临吉无不利”,未顺命也。
▅▅▅初九象曰:“咸临员吉”,志行正也
品读
【彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应。大亨以正,天之道也。“至于八月有凶”,消不久也。】
《临》卦上地下泽,为二阳生为丑月,经卦变至两阴生,卦为天山《遁》,时为未月为“八月”,爻象全变故“八月有凶”。按卦理阴长阳消再成新卦,阴阳周而复始循环不已,故称谓“不久”。
【象曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。】
二至四爻互“震”占身体为‘声音’,下卦“兑” 占身体为‘口喉’,故而皆为言。所以称谓“教思无穷”。上“坤”占人物为‘乡人’为“民”,互“震”占人物为“公”为“仁”,故称为“容保民”。上“坤”和三至五互“坤”为‘众多’为广大,故而为“无疆”。
【初九象曰:“咸临员吉”,志行正也。】
“坤”为志,初九应在六四属“坤”,两爻皆当位,故称为“志行正”。
【九二象曰:“咸临吉无不利”,未顺命也。】
九二不当位必升六五为通,得尚于居中上行。而卦以“吉无不利”为爻义解,应后下卦为“震”为‘动’,上卦为“坎”为‘陷’,所以称谓“未顺命”。
【六三象曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。】
“不长”是称谓不久。
【六四象曰:“至临无咎”,位当也。】
六四爻当位,故称“无咎”。
【六五象曰:“大君之宜”,行中之谓也。】
二五爻皆居中位,故而称“行中”。“知临”是称为爻自知失位,与九二上下为应。
【上六象曰:“敦临之吉”,志在内也。】
因阳息上行即将至三爻位,至三则与上六有应,易之道贵在能知将来,将来有应,故吉。不然卦内无应,何吉之有。
wmx 2009-07.24 于山东潍坊
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