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姓名: | 王明喜 |
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36谈“彖”说“象”品《周易》
(三十六)
生机勃发 前程锦绣
《晋》卦第三十五
原文
彖曰:晋,进也。明出地上。顺而丽乎大明,柔进而上行,是以“康候用锡马蕃庶,昼日三接”也。
象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。
▅▅▅上九象曰:“维用伐邑”,道未光也。
▅ ▅六五象曰:“失得勿恤”,往有庆也。
▅▅▅九四象曰:“硕鼠贞厉”,位不当也。
▅ ▅六三象曰:“众允”之志,上行也。
▅ ▅六二象曰:“受兹介福”,以中正也。
▅ ▅初六象曰:“晋如摧如”,独行正也。“裕无咎”,未受命也。
品读
【彖曰:晋,进也。明出地上。顺而丽乎大明,柔进而上行,是以“康候用锡马蕃庶,昼日三接”也。】
《晋》上卦为“离”占天时为‘日’为“大明”为“明”,下卦为“坤” 占地理为‘平地’为“地”,所以称为“明出地上”。 “坤”占人事为‘柔顺’为“顺”,“离”占人事为‘美丽’为“丽”,因此称谓“顺而丽乎大明”。三爻与上爻失位有应,称为“柔进而上行”。
【象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。】
卦象“明出地上”。五爻居中不得位,上下能通但爻位无应。因居君位为上“离”的主爻,能顺从自然,不求明而自明,所以称谓为“自昭明德”。
【初六象曰:“晋如摧如”,独行正也。“裕无咎”,未受命也。】
初六失位,上行阴遇阴得敌,故而称谓“独行”。与四爻有应遇阴受阻难成,故称为“未受命”。是称言初六居勿用之位,尚未膺官属守命待机之时。
【六二象曰:“受兹介福”,以中正也。】
六二爻居中当位,所以称谓“中正”。
【六三象曰:“众允”之志,上行也。】
六三属下“坤”,占人物为‘众人’;“上行”是称谓进而承阳为通。六三爻为互“坎”,占人事为‘外示以柔’为心“志”,所以称“众允之志”。
【九四象曰:“硕鼠贞厉”,位不当也。】
九四爻失位不中不正,所以称“位不当”。
【六五象曰:“失得勿恤”,往有庆也。】
六五爻往而遇阳为通,故而称之为“往有庆”。
【上九象曰:“维用伐邑”,道未光也。】
“离”占天时为‘日’为光明,光明至上九极爻光亦将熄。如成王道需要大光,表明“维用伐邑”为无用的“征”伐,用“征伐”必“未光”,所以称“道未光”。
wmx 2009-09.10 财神生日、教师节 于山东潍坊
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