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姓名: | 王明喜 |
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49谈“彖”说“象”品《周易》
(四十九)
勤励敬业 济事於民
《井》卦第四十八
原文
彖曰:巽乎水而上水,井。井养而不穷也。“改邑不改井”,乃以刚中也。“讫王亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。
象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。
▅ ▅上六象曰:“元吉”在“上”,大成也。
▅▅▅九五象曰:“寒泉”之“食”。中正也。
▅ ▅六四象曰:“井甃无咎”,修井也。
▅▅▅九三象曰:“井渫不食”,行恻也。求“王明”,受福也。
▅▅▅九二象曰:“井谷射鲋”,无与也。
▅ ▅初六象曰:“井泥不食”,下也。“旧井无禽”,时舍也。
品读
【彖曰:巽乎水而上水,井。井养而不穷也。“改邑不改井”,乃以刚中也。“讫王亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。】
《井》上卦“坎”占天时为‘水’,下卦“巽”占静物为‘绳’为‘直物’,水在下汲水需放绳汲水使上,故称谓“巽乎水而上水”。
井水用以养人取之不竭,故称谓“井养而不穷”。
二爻五爻皆为刚不当位,两爻居中“刚中”为敌应,故而称“不改”。
未繘故无功。井拘累其瓶使水覆。故凶。繘所以出水通井。今居初未得应五。故放绳汲水“未繘”,所以称为“未有功”。
“井”是称谓二爻,“瓶” 是称谓初爻,两爻不当位刚爻占中位,初爻欲应五爻,为二爻所拘“羸”,所以称为“羸其瓶是以凶”。
【象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。】
《井》上卦“坎”为‘水’,下卦“巽”占地理为‘木’,因此称谓“木上有水”。
上“坎”占人物为‘江湖之人’为众为“民”为“劳”,故而称谓“劳民”。二至四互“兑”为言,故称谓“劝相”。是指以言语劝导,使“劳民”有所勉。
【初六象曰:“井泥不食”,下也。“旧井无禽”,时舍也。】
初六爻失位,在全卦最“下”为“井泥”。 “旧井”有泥无水所以“无禽”,“禽”鸟都无何况人类,故此“井”必然为“舍”为弃。
【九二象曰:“井谷射鲋”,无与也。】
九二居中失位,上行遇阳为窒,与五爻为敌应,所以称为“无与”。
【九三象曰:“井渫不食”,行恻也。求“王明”,受福也。】
九三爻得位有应,上行遇阴为通,得位爻有应有通,所以犹豫“不食”称为“行恻”。
九三爻至九五爻互“离”,占天时为‘日’为“明”,爻位上行为通,但九五爻无应,故而上求“王明受福”。
【六四象曰:“井甃无咎”,修井也。】
“井甃”为“修井”,因此“无咎”。
【九五象曰:“寒泉”之“食”。中正也。】
九五爻当位居中,虽然无应因爻位“正中”故而可“食”。
【上六象曰:“元吉”在“上”,大成也。】
上六当位有应,在卦“上”为极爻,下乘当位君爻有收获可安享,所以称谓“大成”。
wmx 2009-10.16 于山东潍坊
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